La masonería ante los desafíos del s. XXI

La masonería ante los desafíos del s. XXI

La masonería ante los desafíos del s. XXI

Conferencia en el Ateneo de Madrid

El Ateneo de Madrid acogerá el evento «La masonería ante los desafíos del s. XXI». Este encuentro promete ser un espacio de reflexión sobre el papel de la masonería en la actualidad. Organizado por Ágora, Agrupación para el Diálogo, la actividad se celebrará en el Salón Ciudad de Úbeda. Además, se enmarca dentro de los actos conmemorativos del aniversario de la Logia Amanecer, una de las logias con mayor trayectoria en el panorama masónico español.

📅 Fecha y hora: 1.03.2025 a las 19:00
📍 Lugar: Ateneo de Madrid

 

 

Un espacio para la reflexión y el debate

El evento abordará los principales desafíos que enfrenta la masonería en el siglo XXI. En un mundo en constante transformación, la globalización, el auge de las nuevas tecnologías y la redefinición de los valores humanistas son factores clave. Además, la evolución de las estructuras sociales plantea preguntas sobre el futuro de las instituciones iniciáticas.

En eventos anteriores, como el seminario «La Masonería ante los Retos del s. XXI», celebrado en Las Palmas de Gran Canaria en noviembre de 2023, se trataron diversos temas. Entre ellos, la masonería femenina, el simbolismo en la era digital y la inteligencia artificial. Este nuevo encuentro en Madrid permitirá profundizar en estos y otros aspectos esenciales para la evolución de la Orden.

Cartel del evento 'La masonería ante los desafíos del s. XXI' en el Ateneo de Madrid, 1 de marzo de 2025.

Intervienen: Francisco Javier del Barrio Guitián, Francisco Javier del Barrio Guitián, Francisco Javier del Barrio Guitián. 
Presenta: Francisco Javier del Barrio Guitián
Fecha del ACTO: 01.03.2025

Más información sobre el evento

Ponentes y expertos destacados

El evento contará con la presentación y moderación de Francisco Javier del Barrio Guitián. Durante la sesión, intervendrán tres destacadas personalidades del ámbito masónico e intelectual.

Octavio Carrera González, anterior Soberano Gran Comendador del Supremo Consejo Masónico de España, es una figura clave en el estudio del pensamiento masónico. Su trayectoria ha estado marcada por el análisis de su evolución histórica. Con una formación en Filosofía, ha dedicado gran parte de su vida al estudio del simbolismo y la tradición iniciática. Por lo tanto, su intervención ofrecerá una visión profunda sobre el papel de la masonería en un mundo en constante cambio.

Consuelo Murillo Cabrera, profesora tutora de Antropología Social y Cultural de la UNED, también participará en el evento. Es experta en estructuras sociales y en el impacto de la masonería en distintos contextos históricos y culturales. Su intervención será clave para entender cómo los principios masónicos han evolucionado a lo largo del tiempo. Además, analizará qué aportes pueden realizar a las sociedades contemporáneas.

Por último, el panel se completa con Antonio Chazarra Blanco, profesor de Filosofía. Su labor académica ha estado ligada al pensamiento crítico y a la historia de las ideas. En este sentido, su perspectiva filosófica permitirá reflexionar sobre la vigencia de los valores masónicos. Asimismo, analizará su relación con los cambios políticos y sociales de nuestro tiempo.

Un evento abierto al público

La entrada es libre hasta completar aforo, lo que ofrece una oportunidad única para todas aquellas personas interesadas en conocer más sobre la masonería y su adaptación a los nuevos desafíos de la humanidad. Sin duda, será una ocasión ideal para reflexionar sobre el presente y el futuro de la Orden en un contexto en constante evolución.

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Libros sobre masonería

Historia y huella de la masonería en Madrid

La masonería ha desempeñado un papel clave en la evolución política y social de España, y Guía histórica de la masonería en Madrid de Nicolás Brihuega Barba reconstruye su presencia en la capital con un enfoque riguroso y documentado. Desde su llegada en el siglo XVIII, la Orden ha estado ligada a los movimientos ilustrados y liberales, contribuyendo a la modernización del país a pesar de la constante persecución.

El libro explora cómo las logias madrileñas se consolidaron en el siglo XIX, vinculadas a figuras influyentes en la política y la cultura. Brihuega Barba desmonta mitos y teorías conspirativas, ofreciendo una visión equilibrada sobre su impacto en la sociedad madrileña. También analiza la dimensión simbólica de la masonería, resaltando su presencia en la arquitectura y en la vida intelectual de la ciudad.

A través de fuentes primarias y documentación archivística, el autor nos muestra un panorama amplio y bien estructurado, alejándose de interpretaciones esotéricas y centrándose en el valor histórico y filosófico de la masonería

 

Persecución, resistencia y renacimiento

La historia de la masonería en Madrid ha estado marcada por la represión. Durante la dictadura franquista, fue demonizada, sus miembros perseguidos y su legado borrado de la memoria oficial. Brihuega Barba detalla este proceso con precisión, documentando las estrategias de supervivencia de las logias en la clandestinidad.

El relato también aborda su resurgimiento en la democracia, cuando las logias volvieron a operar legalmente y a redefinir su papel en la sociedad contemporánea. El autor plantea interrogantes sobre el futuro de la masonería en un mundo donde la discreción choca con la era de la información.

Con un estilo claro y accesible, este libro se convierte en una referencia esencial para quienes buscan comprender el verdadero papel de la masonería en la historia madrileña, sin caer en exageraciones ni en teorías infundadas.

Guía histórica de la masonería en Madrid

Autor: Nicolás Brihuega
Editorial: Masónica.es
Fecha publicación: 2016

¿Dónde puede comprarse?

Puedes adquirir este libro en la página web de Casa del libro iguiendo este enlace.

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Un asesinato que conmocionó a España

El 9 de junio de 1933, en la calle Galileo de Madrid, Aurora Rodríguez Carballeira disparó cuatro veces a su hija Hildegart mientras dormía. Para ella, este crimen no era un acto de violencia, sino la culminación de un proyecto que había perdido el control. Hildegart, concebida como una herramienta de transformación social, había comenzado a independizarse, y su madre no podía permitirlo.

Una niña prodigio moldeada para la revolución

Desde su nacimiento en 1914, Hildegart fue criada bajo un estricto plan educativo. Su madre, convencida de que la regeneración de la sociedad debía comenzar con la creación de seres superiores, la sometió a un aprendizaje intensivo. A los ocho años hablaba varios idiomas, a los 14 ingresó en la universidad y a los 17 se convirtió en la licenciada en Derecho más joven de España. Su capacidad intelectual le permitió destacar como escritora, activista y conferenciante en temas de feminismo, eugenesia y política.

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Su paso por la masonería

Más allá de su activismo político y social, Hildegart también encontró en la masonería un espacio de reflexión y compromiso. En 1931, ingresó en la logia de Adopción Amor de Madrid con el nombre simbólico de Iris-Egle, alcanzando el 4º grado del Rito Escocés Antiguo y Aceptado. Siguiendo la tradición de su abuelo y su madre, se sumó a esta fraternidad que promovía el pensamiento libre y el progreso humanista. En la masonería, Hildegart pudo intercambiar ideas con intelectuales de su tiempo, reforzando su visión de una sociedad racional y emancipadora.

El conflicto con su madre y el trágico final

Con el tiempo, Hildegart comenzó a distanciarse de su madre. Quería una vida propia, lejos del férreo control de Aurora. Su creciente influencia en la política y su interés por nuevas relaciones personales fueron percibidos por su madre como signos de traición. Cuando Hildegart planeó viajar a Londres para trabajar con H.G. Wells, Aurora decidió que antes de perderla, debía eliminarla.

Tras el asesinato, Aurora se entregó voluntariamente y narró los hechos sin mostrar arrepentimiento. Durante su juicio, los psiquiatras debatieron si sufría paranoia o si actuó con plena conciencia. Fue condenada a 26 años de prisión, aunque terminó internada en el hospital psiquiátrico de Ciempozuelos, donde falleció en 1955.

Hildegart encontró en la masonería un espacio de reflexión y compromiso.

Un legado interrumpido, una historia que perdura

Hildegart Rodríguez dejó un impacto imborrable en el feminismo, la educación sexual y el pensamiento progresista en España. Su temprana muerte cortó una trayectoria que prometía grandes aportes intelectuales y políticos. Su paso por la masonería refleja su deseo de explorar nuevos espacios de conocimiento y acción, aunque siempre bajo la sombra de una madre que jamás le permitió ser completamente libre.

Noventa años después, su historia sigue generando debate y reflexión. Representa el choque entre la utopía y la realidad, entre la educación y la manipulación, entre el idealismo y el control absoluto. Su vida y su muerte siguen siendo un recordatorio del delicado equilibrio entre la formación y la libertad personal.

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Jóvenes scouts y francmasones adultos

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Libros sobre masonería

Un puente entre dos tradiciones, el escultismo y masonería

El libro Jóvenes scouts y francmasones adultos, escrito por Joan Francest Pon y Fabián Mohedano, ofrece una conversación profunda y reflexiva sobre las conexiones entre el escultismo y la masonería. A pesar de sus diferencias en origen y estructura, ambos movimientos comparten valores fundamentales que han contribuido a la formación de miles de personas en todo el mundo.

 

Escultismo y masonería: Caminos paralelos

El escultismo, creado por Baden-Powell, y la masonería, con siglos de historia, comparten principios como la fraternidad, la búsqueda del conocimiento y el compromiso con la sociedad. A través de un análisis histórico y filosófico, los autores desentrañan los puntos de convergencia entre estos dos mundos y su impacto en la educación y la formación de ciudadanos responsables.

El libro también pone de relieve la importancia del desarrollo personal dentro de ambas instituciones. Tanto scouts como masones se esfuerzan por ser mejores individuos, comprometidos con sus comunidades y con el mejoramiento continuo de sí mismos. Esta búsqueda de la excelencia personal es un hilo conductor que une ambas tradiciones.

Jóvenes scouts y francmasones adultos

Autor: Joan Francest Pon y Fabián Mohedano
Editorial: Clavell
Fecha publicación: 2010

¿Dónde puede comprarse?

Puedes adquirir este libro en la página web de Casa del libro iguiendo este enlace.

Visiones sobre escultismo y masonería

La obra se enriquece con el prólogo de Ignacio Merino, escritor y masón, quien aporta una mirada profunda sobre la intersección de estas dos tradiciones. Su introducción contextualiza el contenido del libro y resalta la relevancia histórica y filosófica del tema tratado.

Por otro lado, el epílogo lo firma un masón de nombre simbólico de Mowgli, quien ofrece un testimonio personal de su paso por el escultismo y su posterior iniciación en la masonería. Su relato destaca la continuidad de valores y enseñanzas entre ambos mundos, reforzando la idea de que la formación recibida en la juventud a menudo encuentra eco en la vida adulta.

Un legado de fraternidad

A lo largo de sus páginas, Jóvenes scouts y francmasones adultos invita al lector a reflexionar sobre la influencia mutua de estas instituciones y su papel en la construcción de una sociedad más justa y fraternal. La obra resulta de interés tanto para masones como para scouts, así como para cualquier persona interesada en los valores de la educación no formal y la formación del carácter.

Esta lectura nos recuerda que, aunque los caminos puedan ser distintos, los ideales de fraternidad, superación y compromiso con el bien común pueden unir a personas con trayectorias diversas. En definitiva, este libro es una invitación a descubrir y reflexionar sobre la riqueza de dos tradiciones que, cada una a su manera, buscan el desarrollo integral del ser humano.

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Atilano Coco Masón

Atilano Coco Masón

Por ser masón y amigo mío

«Atilano Coco, masón»

 

Atilano Coco Martín fue un pastor protestante español, republicano y masón. Amigo de Miguel de Unamuno, detenido por los nacionales en 1936 y posteriormente asesinado. Su figura fue rescatada por Alejandro Amenábar en la película “Mientras dure la guerra”. Estas breves palabras resumen una vida intensa y de compromiso y que Amenábar rescató del ostracismo. Hagámosle también nosotros justicia a su memoria.

Atilano nació en Guarrate (Zamora) en 1902, en el seno de una familia de labradores acomodados y de confesión anglicana. Estudió en la escuela que esta iglesia tenía en Villaescusa. En 1929 se hizo cargo de la no muy numerosa congregación evangélica salmantina, siendo ordenado Diacono de la Iglesia Española Reformada el 24 de septiembre de 1933. En 1936, alcanzó el título oficial de maestro concedido por la Escuela Normal de Maestros de la Universidad de Salamanca.

Atilano Coco masón
Atilano Coco masón

Su figura fue rescatada en la película “Mientras dure la guerra”

Un destacado activista político

Además de presbítero y profesor, fue un destacado activista político, afiliado al Partido Republicano Radical Socialista y miembro de Unión Republicana, caracterizada por un ideario laico radical, anticlerical, pacifista, defensor de un liberalismo social de raíces jacobinas, así como de la República Federal. El PRRS tuvo una importante conexión con la masonería a la que muchos de sus miembros pertenecieron. Coco fue iniciado el 13 de julio de 1928 en la logia Constante Alona nº 1 de Alicante, adoptando el nombre simbólico de Timoteo. Se conserva la carta o «plancha masónica» que la Gran Logia Simbólica Regional del Levante envió a la Comisión Permanente del Gran Consejo Federal Simbólico del Grande Oriente Español. En Salamanca participó en 1933 en la refundación de la logia Helmántica nº 22, en la que ocupó el cargo de Secretario y Venerable Maestro. Las tenidas de este taller masónico se celebraban en la propia vivienda de Coco, en concreto en el comedor, que tenía un simbólico suelo de baldosas ajedrezado. También fue uno de los fundadores, en Salamanca, de la Liga Española de los Derechos del Hombre, entidad que llegó a estar presidida por el propio Miguel de Unamuno.

Objeto de persecución

Siendo protestante, maestro, republicano y masón fue objeto de persecución por los militares sublevados, siendo detenido un caluroso 31 de julio de 1936, “supuestamente” acusado de «propalador de noticias falsas» e ingresó en la prisión provincial a disposición del comandante militar. Durante todo el tiempo que permaneció en prisión nunca fue acusado formalmente de nada. Cuando supo de la detención, Unamuno se interesó por su situación visitando a su esposa, quien a su vez también visitó al escritor en alguna ocasión requiriendo su ayuda. Visto el desconocimiento de las causas reales de su detención, Atilano Coco escribió a su famoso amigo, al menos, que se sepa, dos cartas que seguramente hizo llegar la propia esposa del encarcelado y en la que agradecía las gestiones y e interés manifestado por el escritor. A finales de septiembre de 1936, Unamuno se encontraba en cama enfermo y una angustiada Enriqueta Carbonell se acercó hasta su casa para entregarle una nota en la que le recuerda la grave situación de su marido solicitando su ayuda, en el reverso de esta nota Unamuno garabateó el discurso que dio en el paraninfo salmantino y en el que hizo célebre la frase «Venceréis, pero no convenceréis», algo que le costó la destitución como rector y el ostracismo político.

Atilano Coco masón

Fusilado sin formación de causa

Un frío 9 de diciembre de 1936, Coco fue oficialmente puesto en libertad por orden del gobernador militar, pero realmente fue conducido al monte de La Orbada, en la carretera de Valladolid, y fusilado sin formación de causa. Dieciséis días después fallecería su amigo D. Miguel de Unamuno, dejando ambos testimonio de su eterna amistad. Unos días después del fatal desenlace de Atilano y poco antes del suyo propio, Unamuno escribió al escultor Quintín de Torre, haciéndole participe tanto de la muerte de su amigo como de la situación en la que se encontraba la ciudad de Salamanca, donde en palabras del escritor se produce “la más bestial persecución y asesinatos sin justificación (…), corre a cargo de un monstruo de perversidad (…) que es el general Mola… han asesinado (…) al pastor protestante de aquí, por ser masón y amigo mío. A mí no me han asesinado todavía estas bestias al servicio del monstruo» La mirada limpia y transparente de Atilano nos habla de un hombre bueno y comprometido con la paz y no puede ser olvidada, si bien hasta la fecha todos los intentos por encontrar sus restos han sido infructuosos, la Asociación Memoria y Justicia y la Iglesia Evangélica de Salamanca han suscrito un acuerdo para reactivar la búsqueda, ojalá llegue a buen puerto y podemos honrar sus memoria como merece.

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