Entre columnas: El pódcast de la Gran Logia Simbólica Española

Entre columnas: El pódcast de la Gran Logia Simbólica Española

Entre columnas: El pódcast de la Gran Logia Simbólica Española

«Lo que somos en la GLSE. Episodio 1»

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La masonería ha sido durante siglos una sociedad rodeada de misterios, mitos y falsas creencias. Con el lanzamiento del pódcast Entre columnas, auspiciado por la Gran Logia Simbólica Española (GLSE), se abre un espacio de divulgación en el que se desmitifican conceptos, se explica su filosofía y se ofrece una visión cercana y accesible de la masonería moderna.

En este artículo, analizamos el primer episodio del podcast, titulado Lo que somos, en el que los conductores, Silvia y Antonio, presentan los fundamentos de la masonería, sus valores y el significado de conceptos clave como logia, rito e iniciación.

Grabación del podcast masónico Entre columnas con una mujer y un hombre en un estudio decorado con símbolos masónicos

Un espacio para entender la masonería desde dentro

Desde el inicio del episodio, los presentadores dejan claro que Entre columnas no busca revelar secretos oscuros ni alimentar teorías conspirativas. Su propósito es acercar la masonería a quienes sienten curiosidad o desean comprender mejor su significado real.

Silvia y Antonio, ambos maestros masones de la GLSE, explican cómo esta obediencia masónica se diferencia de otras en aspectos fundamentales: en ella, hombres y mujeres tienen igualdad de derechos y no se exige una creencia religiosa específica para ser miembro.

¿Por qué “Entre columnas”? El simbolismo detrás del nombre

El nombre del pódcast tiene un significado profundo dentro de la masonería. En el episodio, Antonio explica que el término Entre columnas hace referencia a las dos columnas situadas en la entrada del templo masónico, inspiradas en el Templo de Salomón. Estas columnas representan la entrada al conocimiento y la evolución del individuo dentro de la logia.

Además, todo lo que ocurre dentro del espacio masónico se desarrolla “entre columnas”, desde la iniciación de nuevos miembros hasta las deliberaciones y ceremonias más importantes.

Conceptos clave de la masonería explicados en el episodio

El primer episodio de Entre columnas tiene una estructura pedagógica que permite a los oyentes familiarizarse con términos esenciales de la masonería. Entre ellos, destacan:

1. Profano y la iniciación masónica

En masonería, la palabra profano se usa para referirse a quienes no pertenecen a la orden. Su origen proviene del latín pro fanum, que significa «fuera del templo». La iniciación es el rito mediante el cual un profano cruza la puerta del templo y se convierte en masón, en un proceso simbólico que marca un antes y un después en su camino personal.

2. La logia: el corazón de la masonería

La logia es la unidad fundamental de la masonería. Es el grupo en el que los masones se reúnen para trabajar y reflexionar sobre diferentes temas. Cada logia tiene su identidad propia, pero todas siguen rituales específicos y comparten principios esenciales. En el episodio, los presentadores enfatizan que la masonería se vive en comunidad y que el crecimiento personal se logra a través del intercambio con los hermanos y hermanas de logia.

3. Rito y simbolismo en la masonería

El rito es la estructura que guía el trabajo masónico. Es una serie de pasos y procedimientos que permiten que la logia funcione de manera ordenada y armónica. Silvia confiesa que, al principio, le costó entender la importancia del rito, pero con el tiempo comprendió que ayuda a desconectar del mundo exterior y sumergirse en el aprendizaje masónico. El simbolismo también juega un papel central en la masonería. Cada herramienta y cada gesto dentro de la logia tiene un significado más profundo. Por ejemplo, la llana simboliza la necesidad de eliminar los prejuicios y pulir el carácter persona

Masonería, música y el fluir del conocimiento

El episodio cierra con una recomendación musical que refuerza su mensaje. Silvia elige River Flows in You, de Yiruma, una pieza que, según ella, representa el viaje iniciático en masonería. La melodía suave, pero compleja, simboliza el proceso de transformación personal que viven los masones en su camino de aprendizaje. Así como el río fluye sin detenerse, el conocimiento y la experiencia masónica se transmiten de generación en generación, adaptándose a cada individuo y contexto.

Esta primera entrega de Entre columnas sienta las bases de lo que será un espacio de divulgación masónica, abierto y accesible. Con un tono ameno y pedagógico, Silvia y Antonio desmontan mitos, aclaran conceptos y muestran que la masonería es un camino de crecimiento personal basado en la reflexión y la fraternidad.

Si quieres descubrir más sobre la masonería, conocer sus símbolos y comprender sus valores sin caer en tópicos ni desinformación, Entre columnas es un pódcast imprescindible. Te invitamos a escuchar este primer episodio y a seguirnos en este análisis capítulo a capítulo en nuestro blog.

Puedes escuchar el pódcast completo en IVOOX.

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LAICIDAD, LAICISMO Y MASONERÍA

LAICIDAD, LAICISMO Y MASONERÍA

Un alegato al laicismo y la masonería. Sobre un libro antiguo descansan una escuadra y un compás, símbolos masónicos

LAICIDAD, LAICISMO Y MASONERÍA

«Libertad de conciencia para una sociedad justa.»

 

Aportado por

Religión y poder a lo largo de la historia

A lo largo de la historia han predominado las teocracias y los sistemas políticos que imponían una determinada y única religión.
Todos los súbditos de estos reinos, imperios o satrapías debían seguir la religión oficial. No había margen para la libertad de conciencia, ni la libre elección de la religión y creencias particulares, y menos aún para su práctica. Lo habitual en estos casos de “heterodoxia” y “herejía” era la persecución, la prisión, torturas e incluso la muerte para los osados individuos que se atrevían a contradecir el dogma oficial.

En lo que respecta a Europa, y en el momento histórico caracterizado como Renacimiento, van surgiendo otros discursos, otras teorías y propuestas filosóficas, morales y políticas que muestran una cierta apertura, una visión más amplia, como las que nos proponen Marsilio Ficino y Tomás Moro…

El impacto del protestantismo y el liberalismo en la libertad de conciencia

Más adelante, las corrientes protestantes van a proponer una visión menos monolítica, basada en la importancia de la conciencia individual y el libre examen. Las famosas tesis de Lutero provocarían un cisma en la religión cristiana y una convulsión política en toda Europa que abre lo que se denominó Edad Moderna.

Es más tarde, con el liberalismo, cuando adquiere mayor vigencia y actualidad el concepto de libertad de conciencia, muy ligado a la libertad de pensamiento y al resto de libertades y derechos de “primera generación”, también llamados políticos. Todo ello en un clima de resistencia de los poderes religiosos tradicionales, que veían peligrar sus privilegios en el campo del poder político, moral y económico.

Nacimiento del laicismo y los Estados laicos

No es sino en el siglo XIX cuando empieza a utilizarse el concepto de laicismo y la propuesta de los estados laicos como forma de convivencia más justa y equitativa.

La República Francesa es el auténtico paradigma y referente del Estado laico en nuestro entorno. Con la Revolución Francesa y la Declaración de Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789, se proclama la libertad religiosa, lo que lleva a instaurar constitucionalmente la libertad de culto a partir de 1791. Pero estábamos aún lejos de un Estado auténticamente laico. En Francia, no es sino hasta 1905 cuando se produce una separación real, constitucionalmente estipulada, entre la Iglesia y el Estado.

La laicidad en España: avances y resistencias

Hoy día no existen Estados laicos en gran parte del mundo e incluso en muchas sociedades democráticas occidentales, lo que significa, en definitiva, que no hay libertad real de conciencia.

En España, con el breve precedente frustrado de la Constitución promulgada por la II República, no se consagra la aconfesionalidad del Estado hasta la Constitución de 1978. La ambigüedad del término “aconfesionalidad” pretende eludir la clara determinación del Estado como laico, para contentar así a los sectores de la Iglesia Católica más reticentes a perder parte de su poder y privilegios históricos; lo que se materializó en su momento con la firma del Concordato con la Santa Sede en 1979, aún vigente hoy y denunciado desde muchos sectores como abiertamente anticonstitucional.

Laicismo y masonería: una defensa de la libertad de conciencia

La francmasonería, consecuente con su defensa de la libertad de los individuos y la autonomía moral de los ciudadanos, rechaza toda afirmación dogmática y considera la defensa de la laicidad de vital importancia para la consecución de una sociedad realmente democrática.

Solo desde la estricta neutralidad y separación de los poderes e instituciones públicas respecto a las diferentes creencias y prácticas religiosas se puede materializar la libertad de conciencia, la libertad de pensamiento y, en definitiva, la libertad religiosa consagrada en el artículo 16 del texto constitucional.

Desmontando mitos sobre laicismo y religión

Se ha identificado (de forma errónea y a veces tendenciosa) la laicidad y las acciones políticas, proyectos, iniciativas y normas tendentes a lograrla —englobados bajo el término «laicismo»— como una actitud antirreligiosa. Nada más lejos de la realidad.

Abogar por el laicismo no significa tampoco «inculcar el ateísmo», como han dicho ciertos sectores interesados contrarios a perder sus privilegios. Laicidad significa una equidistancia de las diferentes opciones religiosas y de creencias (incluyendo, por tanto, el agnosticismo y el ateísmo) por parte de los poderes públicos. Porque las creencias están y deben estar en la esfera de lo privado, pertenecen al fuero interno de cada ciudadano y a su libre apreciación individual. Nadie puede imponer su visión moral (basada en dogmas) a la totalidad de la población.

El papel de los poderes públicos en una sociedad laica

Los poderes e instituciones públicas deben representar y servir a toda la ciudadanía, potenciando la libertad, la tolerancia, el respeto y la defensa de los valores democráticos, comunes a todos, sean cuales sean sus opiniones políticas, filosóficas o religiosas. Por eso la laicidad es, como decíamos, un elemento clave del ideario masónico.

Dado que en España se está aún lejos de realizar de forma efectiva una separación real entre la Iglesia y el Estado en numerosos ámbitos, la Agrupación ateneísta Ágora impulsó hace unos años un proceso de diálogo y negociación entre diversas asociaciones ciudadanas (más de 20). Entre ellas, destacaron grupos religiosos cristianos de base y obediencias masónicas como la Gran Logia Simbólica Española.

Este proceso culminó, tras casi un año de reuniones y trabajos, en la presentación, el 15 de junio de 2011, en el Ateneo de Madrid, de un “Manifiesto por un Estado Laico” que impulsaba cinco medidas mínimas para el desarrollo y la implementación de lo establecido en nuestra Constitución.

<br />
SECCIÓN 1ª De los derechos fundamentales y de las libertades públicas</p>
<p>Artículo 15<br />
Todos tienen derecho a la vida y a la integridad física y moral, sin que, en ningún caso, puedan ser sometidos a tortura ni a penas o a tratos inhumanos o degradantes. Queda abolida la pena de muerte, salvo lo que puedan disponer las leyes penales militares para tiempos de guerra.</p>
<p>Artículo 16<br />
1. Se garantiza la libertad ideológica, religiosa y de culto de los individuos y las comunidades sin más limitación, en sus manifestaciones, que la necesaria para el mantenimiento del orden público protegido por la ley.</p>
<p>2. Nadie podrá ser obligado a declarar sobre su ideología, religión o creencias.</p>
<p>3. Ninguna confesión tendrá carácter estatal. Los poderes públicos tendrán en cuenta las creencias religiosas de la sociedad española y mantendrán las consiguientes relaciones de cooperación con la Iglesia Católica y las demás confesiones.

El “Manifiesto por un Estado Laico” y sus cinco propuestas

  1. Defensa del Principio de Laicidad del Estado como garantía del derecho de libertad de conciencia de toda la ciudadanía.
  2. Por una educación pública laica.
  3. Promover una Ley de Libertad de Conciencia en el marco de la Declaración Universal de los Derechos Humanos.
  4. Supresión de todo tipo de financiación pública a las iglesias.
  5. Eliminación de los Acuerdos del Estado Español con la Santa Sede.

Laicidad como garantía de libertad y democracia

Concluyendo, los francmasones consideramos, al igual que muchos practicantes de diferentes religiones, que la consecución de la libertad de conciencia y la libertad religiosa real solo pueden darse en un Estado laico.

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Origen de la masonería en España

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Libros sobre masonería

Rigor histórico y análisis

«Origen de la masonería en España» es una obra rigurosa que explora los comienzos y la evolución de la masonería en el territorio español. Escrita por Fernando Gil González, un historiador con una sólida trayectoria en el estudio de las sociedades iniciáticas y el pensamiento ilustrado, este libro desmitifica las creencias erróneas que han rodeado a la masonería a lo largo de la historia y aporta una visión documentada sobre su impacto en la política y la cultura españolas.

Gil González, doctor en Historia y profesor en la Universidad de Salamanca, es un experto en el estudio de los movimientos asociativos en la Edad Moderna y Contemporánea. Su enfoque se distingue por el análisis crítico de fuentes primarias y su capacidad para contextualizar los procesos históricos dentro de las dinámicas sociopolíticas de cada época. En esta obra, el autor reconstruye los primeros pasos de la masonería en España, desde su llegada en el siglo XVIII hasta su consolidación en el siglo XIX, cuando sus ideales liberales entraron en conflicto con los regímenes autoritarios del momento.

 

Desmontando mitos y teorías conspirativas

El libro se adentra en los valores ilustrados que marcaron los inicios de la masonería española y en la persecución que sufrió por parte de la Inquisición y los gobiernos absolutistas. Además, examina la influencia de la masonería en la formación de la identidad política del país, especialmente en el siglo XIX, cuando muchos de sus miembros participaron activamente en la política, la educación y el pensamiento reformista.

Gil González desmonta mitos y teorías conspirativas que han distorsionado la imagen de la masonería, presentando un relato basado en documentos históricos y un análisis equilibrado. La obra resulta imprescindible tanto para historiadores como para lectores interesados en comprender el papel real de la masonería en la historia de España.

Con una prosa accesible y un enfoque académico, «Origen de la masonería en España» se erige como un referente en la historiografía masónica, destacando la importancia de esta sociedad discreta en el devenir de la nación.

Masonería en España

Autor: Fernando Gil González
Editorial: Almuzara
Fecha publicación: 07-05-2024

¿Dónde puede comprarse?

Puedes adquirir este libro en la página web de Casa del libro iguiendo este enlace.

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¿Qué entendemos por logia masónica?

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La logia masónica es tanto un espacio físico como una comunidad de personas masonas que la conforman. Por un lado, es el lugar, a menudo un templo masónico, donde se realizan trabajos y rituales. Este espacio sagrado y simbólico está diseñado para fomentar la reflexión, la búsqueda de la verdad y el desarrollo espiritual.

Sin embargo, la logia va más allá de su entorno físico. Es una comunidad basada en la fraternidad, la sororidad y la colaboración. Sus integrantes se comprometen con los principios masónicos, buscando la perfección moral y el crecimiento personal.

En su estructura interna, la logia sigue una organización jerárquica que garantiza la armonía en los trabajos. La máxima autoridad es el Venerable Maestro o la Venerable Maestra, elegido o elegida por quienes conforman la logia para liderar y dirigir sus actividades. Además, otras personas asumen distintos cargos con funciones específicas, cada una con un propósito dentro de la logia.

Los rituales y ceremonias, basados en un lenguaje simbólico transmitido durante generaciones, mantienen la cohesión interna. Estos rituales buscan despertar la conciencia masónica, fomentar el crecimiento espiritual y reforzar el compromiso con los valores masónicos.

Cada logia forma parte de una estructura mayor

Más allá de su estructura y rituales, la logia es un espacio de fraternidad, sororidad y camaradería, donde sus integrantes comparten experiencias, conocimientos y valores. Estas interacciones fortalecen los lazos de amistad y el apoyo mutuo.

La logia también se distingue por su privacidad y confidencialidad, respetando la intimidad de cada persona integrante. Estos principios fomentan un ambiente de confianza y respeto mutuo.

Cada logia forma parte de una estructura mayor dentro de la masonería: la obediencia masónica. Una obediencia es una organización que agrupa diversas logias bajo una misma tradición, regulando su funcionamiento y asegurando la continuidad de los principios masónicos. La pertenencia a una obediencia permite que las logias estén conectadas con otras dentro de una misma jurisdicción y facilita la relación con otras obediencias a nivel nacional e internacional.

Suelo representativo de una logia masónica.

¿Qué es la carta patente?

La carta patente es el documento que establece oficialmente la legitimidad de una logia dentro de una obediencia masónica. Emitida por una autoridad masónica superior, otorga a la logia el reconocimiento formal y la vincula con la tradición masónica. Este documento garantiza que la logia respete los principios, rituales y valores que han sido transmitidos a lo largo de generaciones.

Para obtener la carta patente, la autoridad correspondiente evalúa rigurosamente la idoneidad de la logia, verificando el cumplimiento de rituales y protocolos, y asegurando que se mantenga alineada con los valores éticos y morales de la masonería.

En suma, la logia masónica es un espacio de aprendizaje y fraternidad. Facilita la exploración de principios masónicos, promueve el desarrollo personal y contribuye al bienestar social. Su estructura y rituales simbólicos resultan fundamentales para preservar la tradición y los valores masónicos, algo que en la logia Hermes Tolerancia puedes encontrar.

Obras de referencía que te ayudarán a profundizar en el tema:

 

  • Cirlot, L. (2002). Diccionario de símbolos. Barcelona: Ediciones Siruela.
  • De Lucca, L. (2005). La Masonería explicada. Buenos Aires: Ediciones Librería del Colegio.
  • Fernández, G. M. (2005). Los Masones: La Historia de la Sociedad Secreta más Poderosa del Mundo. Barcelona: Ediciones B.

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Notas históricas sobre la masonería en Madrid

Notas históricas sobre la masonería en Madrid

Notas sobre la historia masónica de Madrid

«Los órigenes de la Gran Logia Simbólica en Madrid»

 

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La historia masónica de Madrid es tan rica como desconocida. Desde el siglo XVIII, la capital ha sido testigo de la fundación, persecución y renacimiento de numerosas logias. Esta crónica recorre los hitos más relevantes de esa trayectoria, conectando los comienzos ilustrados con la actualidad.

La Respetable Logia Hermes Tolerancia n.º 8 ha sido un ejemplo de ello, y su trabajo ha sido fundamental para el desarrollo y la consolidación de la GLSE en la capital de España.

Por lo tanto, hablar de masonería en Madrid es hablar de la Respetable Logia Hermes Tolerancia n.º 8, presente en la historia masónica de los valles de prácticamente desde los comienzos de la transición.

La fundación de la Gran Logia Simbólica de España en el año 1980 marcó un hito importante en la historia de la masonería en España. Recordemos que la historia masónica de Madrid también está marcada por largos periodos de clandestinidad. La GLSE, es heredera de la masonería liberal española que surgió a finales del siglo XIX, fue fundada por un grupo de masones que habían sido exiliados y que regresaron a España tras la muerte del dictador Francisco Franco. La creación de la GLSE supuso un renacer de la masonería liberal en España, tras décadas de clandestinidad y represión.

La GLSE cuenta con una decena de logias en Madrid

La Respetable Logia Hermes Tolerancia n.º 8 fue la primera logia de la GLSE en levantar columnas en Madrid en el año 1983. Para comprender la historia masónica de Madrid, es esencial recordar su estrecha vinculación con los cambios políticos del país. No fue fácil por muchos motivos, pero el principal fue la gran estigmatización que la masonería tenía en la sociedad española. La represión franquista había hecho un gran trabajo en este sentido.

Pero gracias al impulso de un grupo de masones comprometidos con la causa de la libertad y la democracia en España, “Hermes” se convirtió en una realidad. Los comienzos no fueron sencillos, pero con mucho tesón y voluntad de hierro, la masonería liberal en Madrid agarró con fuerzas y con el tiempo nacieron otras logias de la GLSE en Madrid.

Aun así, para entender el desarrollo de la masonería en Madrid es imprescindible tener en cuenta la intensa colaboración que se dio desde el comienzo con la Respetable Logia Minerva-Lleaitat n°1. Juntas son los dos grandes pilares sobre los que se sostienen los orígenes de la GLSE.

Abriendo camino en la masonería de Madrid

A lo largo de los años, la Respetable Logia Hermes Tolerancia n.º 8 ha mantenido su compromiso con los valores éticos y morales de la masonería liberal, y ha trabajado incansablemente por la promoción de una sociedad más justa, igualitaria y solidaria. La logia ha participado activamente en proyectos sociales y humanitarios, y ha promovido iniciativas culturales y educativas que contribuyen a la difusión de los valores de la masonería.

Si nos referimos a los ritos debemos indicar que comenzó trabajado en el Rito Escocés Antiguo y Aceptado, para después pasar a trabajar en el Rito Francés o Moderno, distintas maneras de llegar al mismo lugar, pero un cambio previsible debido al carácter del taller.

Uno de los grandes hitos de la historia de “Hermes” se dio el 22 de abril de 2002, cuando se inició a la primera mujer en esta logia en particular. Un paso hacia la auténtica igualdad a la que aspiran los masones.

En la actualidad, “Hermes” suma fuerzas con la decena de logias con las que la GLSE cuenta en Madrid. Todas ellas trabajan por la promoción de los valores de la masonería liberal y por la construcción de una sociedad más justa, igualitaria y solidaria. La masonería liberal en Madrid continúa siendo un referente de la lucha por la libertad y la democracia, y de compromiso con los valores éticos y morales que defiende la masonería.

Piedra cúbica con el símbolo de la escuadra y el compás, utilizada para sostener el bastón del maestro de ceremonias en una logia de la masonería en Madrid.

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