Mujeres y masonería: la otra historia de una hermandad en transformación
Mujeres y masonería
«La otra historia de una hermandad en transformación»
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A las puertas del templo: exclusión, símbolos y resistencias
Durante siglos, la masonería fue considerada un espacio reservado exclusivamente para hombres. Sin embargo, esa percepción ha ido cambiando con el tiempo. Las mujeres han luchado por su inclusión en esta hermandad, enfrentando resistencias y desafíos.
En el siglo XVIII, en Francia, se crearon las llamadas logias de adopción, vinculadas a logias masculinas, donde las mujeres participaban en rituales adaptados, sin voz ni voto en decisiones importantes. El gran punto de inflexión fue Francia, en 1893, cuando Maria Deraismes fue iniciada en una logia masculina y, junto con Georges Martin, fundó Le Droit Humain, la primera obediencia mixta e igualitaria.
España: entre sombras, exilios y pioneras
En España, las primeras referencias documentadas a mujeres masonas datan de la década de 1870. Algunas mujeres fueron «iniciadas irregularmente», pero su papel creció al compás del feminismo ilustrado. Destacan figuras como Clara Campoamor, Rosario de Acuña o Ángeles López de Ayala. Durante la Segunda República, varias logias mixtas participaron activamente en la emancipación femenina.
La represión franquista supuso la clandestinidad, el exilio o la represión para todas ellas. La masonería femenina fue duramente perseguida, y muchas de sus integrantes fueron silenciadas o forzadas al exilio.
El lento renacer: democracia, igualdad y logias abiertas
Tras la dictadura, con el retorno de las libertades, la masonería volvió a reorganizarse. Pero el renacer femenino no fue inmediato. La mayoría de las obediencias históricas seguían siendo masculinas. Fue entonces cuando comenzaron a surgir obediencias mixtas o exclusivamente femeninas.
La Gran Logia Femenina de España (GLFE) nació como organización masónica soberana en 2005, gracias al trabajo conjunto de masonas francesas de la Gran Logia Femenina de Francia y de masonas españolas.
La Gran Logia Simbólica Española (GLSE), fundada en 1980, es una obediencia masónica mixta, liberal y adogmática. En 1992, durante el mandato del segundo Gran Maestre, Roger Leveder Le Pottier, se aprobó una reforma de los Reglamentos de la organización para admitir a mujeres como miembros de pleno derecho.
La Orden Masónica Mixta Internacional Le Droit Humain – El Derecho Humano, creada en 1893 por María Deraismes y Georges Martin, es una organización masónica mixta que afirma la igualdad del hombre y de la mujer.
Voces de la transformación: lo que dicen las masonas
Nada ilustra mejor el impacto de la masonería en clave femenina que las voces de sus protagonistas.
“Gracias a las masonas se consiguieron, entre otras conquistas, el internacionalismo, la república portuguesa, el voto femenino en España, el laborismo británico o la Cruz Roja.”
— Yolanda Alba, autora de “Masonas”
“La masonería me ha enseñado a pensar por mí misma y a valorar la importancia de la igualdad y la fraternidad en la sociedad.”
— María José Turrión, historiadora y masona
“La mujer masona debe hacer de su casa un templo donde se rinda ferviente culto a la virtud y a la razón; educando a sus hijos de un modo tal, que sean la columna más firme de la civilización y del progreso humano.”
— Mercedes de Vargas de Chambó, poetisa y masona del siglo XIX
“La masonería me ha proporcionado un espacio de crecimiento personal y colectivo, donde la búsqueda de la verdad y la justicia son pilares fundamentales.”
— Amalia Carvia Bernal, escritora, periodista y masona española, pionera en el sufragismo en España
”Gracias a las masonas se consiguieron, entre otras conquistas, el internacionalismo, la república portuguesa, el voto femenino en España, el laborismo británico o la Cruz Roja.”
Femeninas o mixtas: dos caminos legítimos hacia la luz
El crecimiento de la masonería femenina ha venido acompañado de un debate respetuoso pero profundo: ¿es mejor preservar logias exclusivamente femeninas o apostar por la mixticidad?
Algunas mujeres prefieren espacios exclusivamente femeninos como lugares seguros de sororidad; otras apuestan por la mixticidad como reflejo de la sociedad. Ambas fórmulas coexisten en armonía en muchas ciudades.
La GLFE y la GLSE, por ejemplo, mantienen relaciones de mutuo reconocimiento y colaboración, demostrando que la diversidad de enfoques enriquece la experiencia masónica.
Lo que aún falta: desafíos para una masonería completa
Aunque se ha avanzado mucho, mujeres y masonería siguen enfrentando retos pendientes:
- Visibilidad pública: muchas mujeres masonas siguen en el anonimato público, por miedo o discreción.
- Acceso intergeneracional: faltan jóvenes mujeres interesadas en entrar.
- Equilibrio simbólico: muchos rituales aún se redactan desde lo masculino.
Conservadurismo interno: persisten inercias y resistencias dentro de algunas logias.
Pero cada nueva iniciación femenina aporta una semilla de cambio. Y cada logia que trabaja desde la igualdad lo convierte en realidad.
Una hermandad en transformación: mujeres y masonería en el siglo XXI
Mujeres y masonería ya no son mundos separados, sino caminos entrelazados. Si bien la historia fue desigual, el presente ofrece alternativas reales y diversas. La masonería, en tanto que espacio de construcción simbólica, debe abrir sus columnas a todas las miradas.
Mientras haya mujeres que busquen crecer interiormente, construir en libertad y transformar el mundo desde la reflexión, la masonería seguirá siendo un lugar legítimo para ellas. No como concesión, sino como derecho pleno.
Origen del texo
- Le Droit Humain – Historia oficial
- GuíaBurros: La mujer en la masonería española (M. Segura Alonso, 2001).
- Nuestra historia – Gran Logia Femenina de España.
- HISTORIA – Gran Logia Simbólica Española.
- Orden Masónica Mixta Internacional Le Droit Humain – Wikipedia.
- Entrevista a Yolanda Alba, autora de “Masonas” | Todoliteratura.
- María José Turrión: «Sin las masonas no se puede entender el feminismo en España» La Provincia
- Mercedes de Vargas de Chambó – Wikipedia.
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