Por qué elegí el Rito Francés masónico: una vivencia personal

Por qué elegí el Rito Francés masónico: una vivencia personal

Por qué elegí el Rito Francés masónico

«Una vivencia personal»

 

Hombre y mujer masones del Rito Francés ante símbolos masónicos tradicionales

Aportado por

Un inicio inesperado

Me inicié en masonería en mayo de 2005 en el antiguo templo que la Gran Logia Simbólica Española mantenía en la calle del Pez, en la logia Hermes Tolerancia nº 8. Desde entonces, he seguido formando parte de ella. Recuerdo que, en el momento de mi iniciación, ignoraba que lo hacía bajo el Rito Francés masónico. Mis conocimientos sobre masonería eran escasos. Me acerqué tras un proceso de reflexión e investigación, motivado por un interés sostenido a lo largo de los años, pero sin conocer la diversidad de ritos y tradiciones existentes. Fue con el tiempo cuando fui descubriendo la esencia del Rito Francés y sus diferencias respecto a otros ritos.

Elegir desde la experiencia

Comprendí después que mi elección había sido acertada. He crecido como persona dentro de este rito, y con él deseo seguir desarrollándome. Esta preferencia no implica rechazo a otros ritos. Todos persiguen un mismo fin: contribuir al desarrollo ético y personal de quienes los practican. Cada camino tiene su belleza.

Lo valioso del Rito Francés masónico no es solo su forma, sino la experiencia que propone: un camino abierto, racional y profundamente humano. Me ha permitido avanzar sin tener que renunciar a mis propias convicciones. No hay en él dogmas ni imposiciones. La libertad interior, el pensamiento crítico y el diálogo fraterno son las herramientas con las que construimos juntos.

Un espacio sin dogmas

Lo que me atrae del Rito Francés masónico no es su antigüedad o su supuesta pureza, sino su enfoque laico, humanista y abierto. En vez de establecer una verdad única, propone principios universales como la libertad de conciencia, la igualdad y la fraternidad. En sus ceremonias se apela al progreso de la humanidad y se toma como referencia la Declaración Universal de los Derechos Humanos.

Gracias a este espíritu inclusivo, en mi logia convivimos personas muy distintas: espirituales o racionalistas, creyentes o no, amantes del simbolismo o de lo social. Esta diversidad enriquece cada encuentro, cada reflexión y cada palabra compartida. Nos permite descubrir que la fraternidad no exige homogeneidad, sino respeto y apertura.

Esa riqueza de puntos de vista no diluye el trabajo masónico, sino que lo potencia. Cada intervención, cada plancha o reflexión abre nuevas perspectivas. El Rito Francés masónico se convierte en el marco que nos permite dialogar sin imponernos, compartir sin competir y construir sin excluir.

Una raíz ilustrada y actual

El Rito Francés masónico hunde sus raíces en el espíritu de la Ilustración, en aquel impulso racionalista que puso al ser humano en el centro del pensamiento. Surge en el siglo XVIII, en un contexto de transformaciones políticas y sociales, y se adapta a los valores de la modernidad: libertad, igualdad, laicismo, solidaridad. Su evolución ha sido coherente con esos principios, manteniéndose fiel a una vocación crítica y comprometida.

Este origen lo convierte en un rito profundamente conectado con los ideales democráticos y con el ejercicio activo de la ciudadanía. No busca recluir al masón en un mundo simbólico cerrado, sino dotarlo de herramientas para transformar su entorno con criterio y compasión. Por eso resulta especialmente pertinente en nuestro tiempo, marcado por la polarización, la incertidumbre y la necesidad de nuevas referencias éticas.

Un mensaje que se renueva

Muchos creen que el Rito Francés masónico es menos espectacular que otros. Tal vez tenga menos ornamentación, pero en cada reunión nos recuerda con claridad para qué estamos allí: para construir juntos un espacio de mejora personal y social. Y lo hace con palabras sencillas, pero poderosas, que apelan al entendimiento y la concordia.

Una de las imágenes más significativas que vivimos es la de la cadena de unión. Es un gesto colectivo, pero con un profundo sentido personal. Al unir las manos, sentimos que formamos parte de algo más grande que nosotros mismos. Nos conecta con quienes nos precedieron, con quienes están hoy y con quienes vendrán. Es una metáfora viva de la fraternidad que deseamos extender más allá del templo.

Esa conexión trasciende lo físico. Representa la continuidad de un ideal compartido a través del tiempo y del espacio. Y, al mismo tiempo, recuerda la fragilidad de esa unión: cada eslabón cuenta. Cada uno de nosotros tiene la responsabilidad de sostener el vínculo, de nutrirlo con su compromiso y su autenticidad.

Retrato simbólico de un masón veterano en el Rito Francés

”Lo valioso del Rito Francés masónico no es solo su forma, sino la experiencia que propone: un camino abierto, racional y profundamente humano.”

Un rito para el mundo real

En un mundo donde proliferan las verdades absolutas, los discursos excluyentes y las identidades cerradas, el Rito Francés masónico ofrece una alternativa serena y racional. Su forma de trabajar es directa, clara, participativa. Fomenta la reflexión, el intercambio respetuoso y el sentido práctico. No se pierde en simbolismos vacíos, pero tampoco renuncia a la dimensión espiritual de lo humano. Encuentra un equilibrio entre lo ético, lo simbólico y lo social.

Esa es, quizá, una de sus mayores virtudes: ser un rito vivo, adaptado a los tiempos. Un rito que no exige credos ni uniformidad, pero sí honestidad, curiosidad y esfuerzo. Un rito que no ofrece respuestas cerradas, sino preguntas profundas. Y que no se basa en revelaciones, sino en el trabajo constante por construir una vida con sentido.

Una herramienta útil para el presente

El Rito Francés masónico es un rito contemporáneo. Su agilidad, claridad y simbolismo lo hacen especialmente adecuado para el mundo actual. Permite una participación activa, invita a pensar por uno mismo y facilita el diálogo con personas de distintos orígenes y convicciones. No es un rito para seguir de forma mecánica, sino para vivirlo con atención y compromiso.

Practicar este rito es un privilegio, pero también una responsabilidad. Su valor simbólico depende de nuestra implicación. Por eso es tan importante estudiarlo, conocerlo y practicarlo con respeto. La belleza del rito se revela solo cuando lo vivimos con autenticidad.

Es también una forma de militancia silenciosa en favor del pensamiento libre. En tiempos en los que la prisa y el espectáculo dominan, el Rito Francés masónico propone una pausa, una escucha, una construcción paciente. Nos recuerda que el progreso humano no se mide solo en logros materiales, sino en la profundidad de nuestros vínculos, en la calidad de nuestras ideas y en la coherencia entre lo que decimos y lo que hacemos.

Retrato formal de masones con atuendos del Rito Francés

Cuidar lo que nos transforma

Elegir un rito es también elegir una manera de vivir la masonería. El Rito Francés masónico me ofrece un lenguaje simbólico que comprendo, un marco ético que comparto y una comunidad con la que puedo crecer. Por eso me importa tanto su práctica cuidadosa. No se trata de una liturgia vacía, sino de una herramienta viva. Cada gesto, cada palabra, cada silencio tiene un sentido. Y ese sentido se pierde si dejamos que la rutina sustituya al propósito.

Por eso es tan importante mantener viva la llama. Estudiar los rituales, entender su lógica, descubrir los matices. Y, sobre todo, poner en práctica sus enseñanzas en la vida diaria: en la forma de dialogar, de decidir, de estar con los demás.

Conclusión: una elección consciente

Este texto recoge una vivencia personal, no una verdad absoluta. Otros ritos ofrecen también caminos valiosos. Pero si hoy tuviera que volver a elegir, volvería a elegir el Rito Francés masónico. Porque en él me reconozco, en él crezco y con él quiero seguir caminando en este sendero de mejora compartida.

Ser del Rito Francés masónico no es solo una circunstancia ritual. Es una forma de estar en el mundo. Es apostar por la libertad de conciencia, por la razón sin arrogancia, por la fraternidad sin condiciones. Es buscar, una y otra vez, la luz que nos permite avanzar. Y hacerlo junto a otros, con respeto, con afecto y con compromiso.

Anotaciones

Este artículo es una síntesis de la plancha leida en tenida por el Hermano Pilar durante el curso 2024-205.

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Logias masónicas en Madrid

«El rito como método y transfiguración del símbolo»

 

Aportado por

niciado frente a un templo masónico iluminado por velas en Madrid

El camino interior de la iniciación

En el corazón de Madrid, más allá de los mapas visibles, existen espacios discretos donde se apagan los móviles y se encienden las velas. En estos espacios, las logias masónicas en Madrid, con sus ritos, reafirman su vocación iniciática:reafirman su vocación iniciática: una práctica que no se hereda, sino que se elige, se vive, se interioriza.

En marzo de 2025, durante una conferencia en el Ateneo de Madrid, la historiadora Consuelo Murillo, el catedrático Octavio Carrera y el filósofo Antonio Chazarra lo expresaron con nitidez: la masonería es hoy una “escuela de libertad que se transmite de persona a persona, de mirada a silencio, de símbolo a conciencia”.
No se trata de una institución anclada en el pasado, sino de un método de transformación personal que sobrevive porque sigue siendo necesario.

Las logias masónicas madrileñas no enseñan doctrinas: proponen caminos. No imponen credos: invitan al autoconocimiento. Bajo el ritual, hay una pedagogía invisible. En cada grado, en cada tenida, en cada pausa medida, el rito actúa como cincel y el símbolo como espejo. Y lo que se talla, en última instancia, es el alma del iniciado.

La fuerza devocional del método masónico

El símbolo no se entrega, se descubre. No se explica, se vive. En las logias masónicas en Madrid, esta verdad cobra cuerpo en cada gesto ritual, en cada palabra que se repite no por costumbre, sino por fidelidad a un lenguaje más antiguo que el discurso: el de la experiencia interior compartida.

La vía simbólica excede lo racional. Esa vía es también la que estructuran los ritos masónicos en Madrid, donde cada gesto ritual se convierte en un acto de transformación interior. Esa vía —hecha de luces, herramientas, sonidos, silencios— es la que transita cada masona y cada masón al entrar en el templo. Porque el método masónico no enseña ideas: transforma a quien las practica.

El rito, como forma elevada del tiempo, convierte la repetición en revelación. Es un ciclo que no cansa, sino que pulsa con sentido creciente. A través de él, el símbolo se enciende, el cuerpo se ordena, el pensamiento se afina. Como escribió Francisco Ariza, “no hay acto masónico que no tenga su correspondencia con un principio universal: eso es lo que convierte el rito en vía”.

No se trata de ritualismo vacío, sino de una mística laica, una liturgia que habla al alma sin necesidad de dogmas. Y en Madrid, esa liturgia tiene lugar cada semana, en templos humildes y densos de silencio. Desde Hermes Tolerancia, compartimos esta tradición viva con quienes sienten que su camino pasa por el símbolo y el trabajo interior.

Desde Hermes Tolerancia, compartimos esta tradición viva con quienes sienten que su camino pasa por el símbolo y el trabajo interior.

Altar con libro abierto y escuadra y compás en logia madrileña

Lo que el símbolo no dice, pero transforma

No hay manual que pueda explicar lo que ocurre en el interior de una logia cuando el rito se activa. Porque el rito no es una lectura: es una vivencia. Y el símbolo, lejos de ser un objeto decorativo, se vuelve verbo cuando es vivido.

En las logias masónicas en Madrid, cada sesión es una promesa de continuidad, un instante suspendido entre lo que somos y lo que aún podemos llegar a ser. Allí, el tiempo se vuelve circular, la palabra se ralentiza, el juicio se suspende. Solo queda el trabajo: silencioso, ritual, compartido.

Así se encarnan, semana tras semana, los ritos masónicos en Madrid, como espacios de vivencia simbólica y aprendizaje colectivo.

Ritos que dan forma al silencio: métodos iniciáticos en las logias masónicas en Madrid

En las logias masónicas en Madrid se practican diferentes ritos que, más allá de su origen histórico, son métodos vivos de trabajo espiritual, simbólico y ético. No son espectáculos ni vestigios folclóricos: son estructuras narrativas que configuran la experiencia interior del iniciado, con su ritmo, su gramática, su luz.

Rito Escocés Antiguo y Aceptado

De carácter jerárquico y ascensional, se despliega a través de 33 grados. Cada uno encierra una lección, una pregunta, un desafío ético. Es el rito más practicado en España y también en Madrid, donde encuentra su fuerza en la continuidad y en la solemnidad de su simbología interior.

Rito Francés

Ligado al pensamiento ilustrado, se construye sobre la base de una espiritualidad laica y racional. En las logias madrileñas que lo practican, ofrece una experiencia simbólica sobria pero profunda, donde el silencio y la reflexión tienen tanto peso como el gesto. Dentro del conjunto de ritos masónicos en Madrid, esta corriente aporta una espiritualidad racional y sobria, profundamente comprometida con la libertad de conciencia.

Rito de Emulación

Más minoritario en Madrid, pero practicado con rigor, el Rito de Emulación preserva la tradición inglesa del trabajo memorístico. Cada palabra se pronuncia como si contuviera el eco de siglos. Cada paso es medido. Aquí el rito es un poema memorizado, una dramaturgia del alma.

Lo que el símbolo no dice, pero transforma

No hay manual que pueda explicar lo que ocurre en el interior de una logia cuando el rito se activa. Porque el rito no es una lectura: es una vivencia. Y el símbolo, lejos de ser un objeto decorativo, se vuelve verbo cuando es vivido.

En las logias masónicas en Madrid, cada sesión es una promesa de continuidad, un instante suspendido entre lo que somos y lo que aún podemos llegar a ser. Allí, el tiempo se vuelve circular, la palabra se ralentiza, el juicio se suspende. Solo queda el trabajo: silencioso, ritual, compartido.

Como escribió Octavio Carrera, “el símbolo no se domina: se habita. Y al hacerlo, uno se transforma sin saber aún en qué”.

La vida ritual como resistencia

En una ciudad donde todo se acelera, donde los horarios son metrónomos que agotan y las noticias se suceden con la cadencia del vértigo, las logias masónicas en Madrid encarnan una forma de resistencia íntima. No se alzan como trincheras contra el tiempo, sino como refugios del sentido, espacios donde lo esencial no se grita, sino que se susurra.

Allí, en la penumbra del templo, entre columnas simbólicas y palabras rituales, el tiempo se dobla sobre sí mismo y se vuelve sagrado. No hay urgencia, no hay productividad. Solo el rito: repetido, medido, cargado de intención. Y el símbolo: callado, vivo, siempre por descubrir. Frente a una época que celebra lo instantáneo, lo visible, lo rentable, la masonería propone la lentitud, lo invisible, lo que se cultiva a fuego lento.

Cada tenida es una ofrenda al presente profundo. Cada gesto compartido es una victoria sobre la fragmentación. Y cada silencio entre hermanos o hermanas es un acto de confianza en la palabra que vendrá. En las logias masónicas en Madrid, no se busca brillar hacia fuera, sino iluminar hacia dentro. Por eso el ritual no es un hábito: es una fidelidad. Una manera de decir —con el cuerpo, con la voz, con la espera— que aún creemos en el ser humano.

La vida ritual no es nostalgia. Es insistencia. Es una forma poética de estar en el mundo. Una manera de recordarnos que lo verdadero no necesita ser explicado, solo vivido.
Y en tiempos de confusión, ese vivir con sentido compartido es una forma silenciosa —pero firme— de libertad.

En las logias masónicas en Madrid, no se busca brillar hacia fuera, sino iluminar hacia dentro. Por eso los ritos masónicos en Madrid no son tradición muerta, sino insistencia viva: una forma poética de estar en el mundo.

”No hay acto masónico que no tenga su correspondencia con un principio universal: eso es lo que convierte el rito en vía”

Francisco Ariza

Interior de templo masónico en Madrid con velas encendidas

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Solsticio de invierno: masonería, luz y renovación

Solsticio de invierno: masonería, luz y renovación

Solsticio de invierno y masonería: una celebración de luz, fraternidad y renovación

«La importancia del solsticio de invierno, episodio 6»

Aportado por

En el sexto episodio del pódcast Entre columnas, se aborda con profundidad el simbolismo del solsticio de invierno en masonería. Silvia y Antonio, sus conductores, conversan con dos invitados con trayectorias muy distintas pero complementarias: la hermana Estrella, con más de quince años de recorrido masónico y gran conocimiento simbólico, y el hermano Luis, masón del rito francés, activista social y documentalista.

Juntos reflexionan sobre cómo la masonería encuentra en el solsticio una oportunidad de conexión con los ciclos naturales, una invitación a la introspección y una reafirmación de los valores de la fraternidad. A lo largo del episodio, se entretejen ideas sobre ritual, naturaleza, emoción y comunidad.

Paisaje de invierno con el sol poniente, nieve y árboles al atardecer, evocando el solsticio de invierno masonería

El solsticio de invierno en masonería: luz en la oscuridad

El solsticio de invierno masonería no es una coincidencia estacional. Tiene una profunda carga simbólica. Es el momento en que el día es más corto y la noche más larga. Y precisamente por eso, marca el inicio del regreso de la luz. Luis recuerda que muchas culturas celebraban esta fecha como un renacimiento: “En muchas religiones, los dioses salvadores nacen en torno al solsticio: Mitra, Jesucristo, las Saturnales romanas…”.

La masonería, alineada con esos ritmos naturales, convierte esta fecha en una oportunidad de renovación. Estrella lo expresa con claridad: “Es un momento para parar, mirar hacia adentro, agradecer lo vivido y plantearse lo que está por venir”. En masonería, el tiempo no solo es cronológico, también es simbólico. El solsticio representa ese instante en el que el cambio es posible.

Ritual masónico: emoción, símbolo y aprendizaje compartido

Luis, desde su experiencia en el rito francés, explica que aunque su logia no tiene un ritual específico para esta fecha, sí celebra el fin e inicio de ciclo con una tenida especial. Silvia destaca que el solsticio de invierno en masonería es uno de los momentos más emotivos del año: “Siempre me emociono. A veces me doy cuenta de algo importante justo ahí, en mitad del silencio”.

El ritual no es solo una ceremonia. Es una estructura de aprendizaje. Estrella lo compara con un río: “Te saca del ruido del mundo y te sitúa en paz. Ahí puedes escucharte a ti misma”. La masonería convierte el simbolismo en experiencia vivida. No se trata de ideas abstractas, sino de vivencias que transforman.

Dualidad y equilibrio: el mensaje oculto del solsticio

Uno de los elementos centrales del episodio es la idea de que la masonería y el solsticio de invierno no celebran el triunfo de la luz sobre la oscuridad, sino el equilibrio entre ambas. Silvia lo resume así: “Ambas son necesarias. No hay una sin la otra”. Esta visión simboliza la aceptación de la dualidad como parte de la vida y del crecimiento interior.

Estrella añade que el invierno no representa muerte, sino pausa: “La naturaleza no está dormida, se está preparando. Nosotros hacemos lo mismo”. Es una visión profundamente ecológica, vinculada a los ciclos de la vida y al respeto por los procesos naturales.

La cadena de unión y el banquete: comunidad, gratitud y humanidad

Uno de los momentos más emocionantes del ritual masónico del solsticio es la cadena de unión. Luis la describe con emoción: “Nos damos las manos, se lee un texto que recuerda a quienes nos precedieron y a los que vendrán. Es un momento de silencio y pertenencia”. Silvia lo asocia a los círculos de energía que vivía en el baloncesto antes de los partidos: “No lo había relacionado, pero ahora veo que también era un ritual”.

El banquete ritual también ocupa un lugar central. Estrella afirma: “Compartir comida es una muestra de confianza. No cenas con alguien en quien no confías”. Silvia y Antonio coinciden: es un momento de fraternidad, sin jerarquías, donde la humanidad compartida está por encima de los roles.

Reconocerse como iguales: el verdadero mensaje del solsticio

El episodio termina con una reflexión profundamente masónica. Silvia comparte: “Durante el ritual dejo de ser madre, profesional, hija… y me reconozco como una hermana más. Ni más, ni menos”. Es un momento de igualdad radical, donde cada persona se reconoce como parte de algo mayor.

Luis conecta esto con el mensaje esperanzador del solsticio: “Vivimos en tiempos de oscuridad. Pero el solsticio nos recuerda que la luz vuelve. Siempre vuelve. La masonería nos ayuda a recordar eso”.

Estrella invita a todo el mundo —profanos o iniciados— a aprovechar esta fecha como una oportunidad para detenerse, pensar, agradecer y mirar el mundo con más conciencia.

Cierre con música: una vibración que eleva

El episodio concluye con la interpretación de “The Winter Song”, a cargo de Sara Valois. La música, una constante en los rituales masónicos, actúa como eco emocional del mensaje del episodio. Es una forma de cerrar con belleza, con armonía y con conexión profunda.

Escucha el episodio completo de Entre columnas y descubre por qué el solsticio de invierno en masonería no es solo una fecha: es una pausa sagrada, un espacio de transformación y una invitación a la esperanza.

Puedes escuchar el pódcast completo en IVOOX.

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«Rito Moderno» de Víctor Guerra

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Rito Moderno

Libros sobre masonería

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El libro Rito Moderno. Una mirada desde el siglo XXI a la vuelta del 300 aniversario, escrito por Víctor Guerra, es una referencia imprescindible para comprender la evolución, el significado y la aplicación contemporánea de este rito masónico. Publicado por la editorial Masonica.es, esta obra amplía y revisa los contenidos previamente abordados por el autor en Rito Francés. Historia, Reflexiones y Desarrollo, profundizando en las raíces y la transformación del Rito Moderno desde el siglo XVII hasta la actualidad. Se trata de una lectura clave tanto para masones practicantes como para estudiosos de la historia de la masonería.

Orígenes y evolución del Rito Moderno

En la primera parte del libro, Víctor Guerra contextualiza el surgimiento del Rito Moderno en la Inglaterra del siglo XVII, su consolidación en la Francia del siglo XVIII y su papel dentro del desarrollo de la masonería especulativa. Analiza aspectos fundamentales como la evolución de los rituales, la influencia del compañerismo y la tradición operativa, así como las características arquitectónicas de los templos masónicos. También se adentra en los catecismos y divulgaciones del siglo XVIII, destacando la herencia que este rito ha dejado en otras corrientes masónicas, como el sistema de Schröder.

Portada del libro El Rito Moderno. Una mirada desde el siglo XXI a la vuelta del 300 aniversario, escrito por Víctor Guerra.

Autor:
Editorial: MASONICA.ES
Fecha publicación: 02-10-2014

¿Dónde puede comprarse?

Puedes adquirir este libro en la página web la editorial MASONICA.ES siguiendo este enlace.

Diferencias conceptuales y expansión contemporánea

En su segunda parte, el libro contrasta el Rito Moderno con el Rito Francés, señalando sus diferencias doctrinales y estructurales. Guerra aporta una mirada detallada sobre la actualidad del rito, con referencias a eventos como los Congresos de Rito Francés de Lisboa y el Rito Moderno en Barcelona. Asimismo, examina la consolidación del Gran Capítulo General de España (GODF-GLSE) y el papel de la Unión Masónica Universal del Rito Moderno (UMURM) en la difusión y consolidación del rito a nivel internacional.

Relevancia del Rito Moderno en el siglo XXI

El libro concluye con una profunda reflexión sobre la vigencia del Rito Moderno en el mundo actual, incluyendo aportaciones de reconocidos masones e investigadores como Joan-Francesc Pont, Eoghan Ballard y José María Batalla Bonachi. Rito Moderno de Víctor Guerra es una obra imprescindible para quienes buscan comprender no solo la historia de este sistema ritual, sino también su proyección en el siglo XXI. Disponible en edición impresa y en formato digital a través de Masonica.es, se convierte en una lectura obligatoria para cualquier interesado en la evolución y el impacto de la masonería contemporánea.

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Por qué elegí el Rito Francés masónico «Una vivencia personal»  Un inicio inesperado Me inicié en masonería en mayo de 2005 en el antiguo templo que la Gran Logia Simbólica Española mantenía en la calle del Pez, en la logia Hermes Tolerancia nº 8. Desde entonces,...
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Logias masónicas en Madrid «El rito como método y transfiguración del símbolo»  El camino interior de la iniciación En el corazón de Madrid, más allá de los mapas visibles, existen espacios discretos donde se apagan los móviles y se encienden las velas. En estos...
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«La importancia del solsticio de invierno, episodio 6»En el sexto episodio del pódcast Entre columnas, se aborda con profundidad el simbolismo del solsticio de invierno en masonería. Silvia y Antonio, sus conductores, conversan con dos invitados con trayectorias muy...
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