1. Respuesta masónica, de Amando Hurtado (la masonería como experiencia iniciática)

Este libro funciona como una respuesta desde dentro a las preguntas típicas del profano: qué busca un masón, qué aporta el rito, qué significa el secreto y por qué una fraternidad simbólica sigue teniendo sentido en el siglo XXI. Su valor está en el tono: no intenta “demostrar” nada, sino explicar la masonería como método de trabajo interior sostenido por el simbolismo y por la vida en logia.

Es una lectura especialmente útil para entender una idea central: la masonería no se reduce a ética genérica ni a cultura filantrópica, y tampoco es un museo de gestos antiguos. Se presenta como un camino de autoconstrucción en el que el ritual no es adorno, sino herramienta. Quien busque una guía práctica o un manual de historia quizá prefiera otros títulos; quien quiera entender la vivencia iniciática y su lógica interna encontrará aquí una entrada sólida.

Para saber más sobre este libro te recomendamos leer este artículo.

Referencia bibliográfica (edición de Editorial masonica.es): Amando Hurtado, Respuesta masónica. Confidencias de un masón español, ISBN 978-84-92984-10-7.

3. Masonas. Historia de la masonería femenina, de Yolanda Alba (memoria, exclusión y reconstrucción histórica)

La masonería se ha contado durante mucho tiempo como una historia en masculino. Este libro corrige esa distorsión: reconstruye, con vocación divulgativa y base documental, el recorrido de las mujeres en el universo masónico, desde los márgenes hasta formas de participación más visibles (logias de adopción, experiencias mixtas, organizaciones femeninas, etc.). Su interés es doble: añade hechos, nombres y procesos, y obliga a releer el relato general desde otra pregunta: cómo se articulan igualdad, institución y cultura ritual cuando el acceso ha sido históricamente desigual.

Alba adopta un tono crítico sin caer en consignas fáciles: muestra tensiones internas, contextos nacionales diversos y el peso de los prejuicios sociales. Para entender la masonería contemporánea (especialmente en clave liberal y mixta), este libro es casi imprescindible: explica de dónde venimos y por qué ciertos debates siguen vivos.

Para saber más sobre este libro te recomendamos leer este artículo.

Referencia bibliográfica: Yolanda Alba, Masonas. Historia de la masonería femenina, Editorial Almuzara, 2014, ISBN 9788416100101.

4. ¿Por qué masones? Estudio psicosocial de la masonería española actual, de Guillermo A. Sánchez Prieto (datos, motivaciones y vida masónica hoy)

Hay una diferencia decisiva entre hablar “sobre masonería” y estudiar a masones reales. Este libro se coloca en la segunda línea. Desde la psicología social, analiza motivaciones de ingreso, permanencia, vínculos fraternos, vivencia del ritual, relación con el secreto, gestión del tiempo y percepción social del masón, entre otras cuestiones. En un campo lleno de opiniones, el enfoque empírico es una ventaja: ayuda a desmontar estereotipos por la vía más eficaz, que es la evidencia.

Es un libro útil para quien quiera entender la masonería española actual sin romantizarla ni demonizarla: muestra pluralidad interna, expectativas distintas y tensiones normales de cualquier comunidad ético-simbólica en un mundo acelerado. También ofrece un espejo interesante para masones: ver qué dicen los miembros cuando se les pregunta con método, y qué patrones emergen cuando se mira el conjunto.

Para saber más sobre este libro te recomendamos leer este artículo.

Referencia bibliográfica (una de las fichas más consistentes en distribución): Guillermo A. Sánchez Prieto, ¿Por qué masones? Estudio psicosocial de la masonería española actual, 2014, ISBN 978-84-942692-2-6.

5. De oficio masón. Revelaciones de una gran maestre, de Ascensión Tejerina (liderazgo, autocrítica y mujer en masonería)

Este libro suma una capa distinta: la perspectiva de alguien que ha vivido la institución desde posiciones de responsabilidad. Tejerina escribe en primera persona, con intención testimonial y con voluntad crítica, sobre lo que significa ser masón —y mujer— en un ámbito que ha arrastrado inercias históricas de exclusión o minoración. El interés no está solo en lo biográfico: está en el choque entre ideales proclamados (igualdad, libertad de conciencia, fraternidad) y prácticas reales, con sus resistencias, silencios y contradicciones.

Como lectura para entender masonería, aporta algo muy valioso: muestra la masonería como institución viva, con política interna, con dinámicas de poder y con la necesidad permanente de coherencia entre principios y vida cotidiana. Y, además, contextualiza un hecho relevante: Ascensión Tejerina fue la primera mujer en acceder al cargo de Gran Maestre en la Gran Logia Simbólica Española (año 2000).

Para saber más sobre este libro te recomendamos leer este artículo.

Referencia bibliográfica: Ascensión Tejerina Hernández, De oficio, masón: revelaciones de una Gran Maestre, Espejo de Tinta, 2006, ISBN 978-84-96280-79-3 (ISBN-10: 84-96280-79-9).

Podríamos hacer una lista interminable: historia, ritos, diccionarios simbólicos, memorias, biografías, estudios académicos, polémicas, apologías, refutaciones… Hay muchos libros “sobre masonería”, y muchos de ellos merecen atención. Pero conviene no confundirse: la masonería no está en los libros.

Los libros ayudan a entender contextos, lenguajes y debates. Pueden limpiar la mirada, reducir el ruido, ordenar preguntas. Pero la masonería —si hablamos de su corazón iniciático— es una vivencia personal e intransferible: una práctica sostenida en el tiempo, en comunidad, a través del símbolo, el silencio, la palabra medida y el trabajo sobre uno mismo. Se puede leer mucho y no tocar nunca esa experiencia. Y también se puede empezar a comprenderla de verdad cuando, más allá de lo leído, uno se enfrenta a lo que el método exige: paciencia, coherencia, escucha y transformación interior.

Una primera convocatoria con valor simbólico

“La Constitución Española de 1978, al garantizar la libertad de asociación y la libertad ideológica, hizo posible que tradiciones filosóficas y asociativas como la masonería pudieran desarrollarse nuevamente en libertad.

 Es por ello por lo que la Gran Logia Simbólica Española (GLSE) reconoce en la Constitución Española los principios fundamentales del pensamiento ilustrado y progresista: la dignidad humana, la libertad en todas sus dimensiones, la igualdad ante la ley, la justicia social, el pluralismo, la tolerancia y la educación como instrumento de perfeccionamiento.

Esta ley de leyes encarna valores que la tradición masónica ha defendido históricamente y que forman parte del patrimonio común del humanismo europeo. Y es, en este sentido, heredera de las luchas por la libertad y la dignidad humana en las que los hermanos que nos precedieron participaron activamente durante los siglos XIX y XX”.

Invitados por el Gran Maestro Brenno Ambrosini, algo menos de cuarenta miembros de la Gran Logia Simbólica Española (GLSE) se reunieron el domingo 7 de diciembre de 2025, a las 12 horas, en un Acto público y Ofrenda floral frente al monumento a la Constitución Española de 1978 que está situado en Madrid, Calle de José Gutiérrez Abascal, 4, para rendir homenaje a la Carta Magna.

Intervención del Hermano Paco memoria de la conquista democrática y defensa activa de los derechos

El Hermano Paco nos recuerda que nadie regaló al pueblo español la libertad y la Constitución que disfrutamos. Costó mucho conseguirla. Hace un cálido y emotivo recuerdo a los padres de la Constitución. A las personas que participaron en su redacción les debemos un agradecimiento perpetuo, pues representan a toda esa ciudadanía silenciosa que luchó durante años para devolvernos los derechos arrebatados y vino, como acertadamente afirmó Tierno Galván a “proteger a todos los españoles, sus pueblos y sus lenguas” y el derecho a la Libertad de pensamiento y de clero, a la educación, a la vivienda, al deporte, a la seguridad social. En definitiva, “los españoles consiguieron su mayoría de edad”.

Intervención del Hermano José S. “Las Españas” y el pacto constitucional

El Hermano José S. quiso hablar de España y su Constitución, matizando a reglón seguido, que realmente viene a hablar de “las Españas y sus Constituciones”. Recalcando su carácter complejo y su gran pasado en busca de una norma de convivencia que ampare a toda la ciudadanía. En esta búsqueda han participado desde el Gran Argüelles hasta Clara Campoamor; desde el Empecinado a Prim y Sagasta; …. Miembros de la Orden que han intentado mejorar nuestra nación, desde postulados diferentes, aunque tenían algo en común, su amor por la libertad y la generosidad. 

La Constitución de 1978 ha dado un espacio de paz y de libertad como nunca. Ha nacido para unir, pues se puso “por delante el bien de la nación y no el individual”. Afirma que la Constitución de 1812, hecha en plena guerra contra los franceses, establece, por primera vez, derechos fundamentales. Además, algunos de sus inspiradores acudían a logias masónicas. 

Con el paso del tiempo, el constitucionalismo español vivió épocas de avances y retrocesos. Así, en el Sexenio Revolucionario los círculos liberales y dentro de ellos, la Masonería, desarrollaron principios de cambio en un momento donde España se debatía entre tradición y modernidad. No lograron sus objetivos, pero dejaron su impronta que sería recogido por generaciones posteriores. Por su parte, la Constitución de 1876, nacida tras la Restauración, buscó estabilidad tras años de pronunciamientos, guerras civiles y cambios de regímenes; no fue un texto rupturista, pero consiguió algunas libertades y sirvió de marco para un sistema parlamentario que con limitaciones consiguió modernizar la sociedad española.

El siglo XX, defiende, trajo un ambiente reformista. La Constitución de 1931 se erigió como uno de los textos mas avanzados de su tiempo. Recogía derechos sociales, garantizaba derechos fundamentales, ampliaba la participación política de las mujeres y se abría a una sociedad más justa, más laica e igualitaria. Muchos miembros de grupos políticos y juristas vinculados a la Masonería participaron activamente en la vida pública guiados por sus ideas de progreso, racionalismo y justicia social. Lo hicieron con la convicción de que España merecía un futuro luminoso. 

Tras ella, la Dictadura trae consigo décadas de falta de libertad, de silencio y de represión. Muchos demócratas, incluidos los miembros de la Orden, fueron perseguidos, encarcelados o forzados al exilio. Durante cerca de cuarenta años el constitucionalismo quedó suspendido.

Con el fin de la Dictadura, la ciudadanía se reencontró con su tradición liberal, democrática e ilustrada. La transición fue un proceso de reconciliación. Hubo una cesión de los diferentes grupos por el bien de la colectividad. En este contexto vio la luz la Constitución de 1978 fruto de un espíritu humanista, plural y abierto. Supo recoger lo mejor de la tradición constitucional española, logrando construir un puente entre pasado y futuro; y rescató muchos de los principios que la masonería había defendido a lo largo de su historia.