Origen de la masonería en España

Origen de la masonería en España

Origen de la masonería en España

Libros sobre masonería

Rigor histórico y análisis

«Origen de la masonería en España» es una obra rigurosa que explora los comienzos y la evolución de la masonería en el territorio español. Escrita por Fernando Gil González, un historiador con una sólida trayectoria en el estudio de las sociedades iniciáticas y el pensamiento ilustrado, este libro desmitifica las creencias erróneas que han rodeado a la masonería a lo largo de la historia y aporta una visión documentada sobre su impacto en la política y la cultura españolas.

Gil González, doctor en Historia y profesor en la Universidad de Salamanca, es un experto en el estudio de los movimientos asociativos en la Edad Moderna y Contemporánea. Su enfoque se distingue por el análisis crítico de fuentes primarias y su capacidad para contextualizar los procesos históricos dentro de las dinámicas sociopolíticas de cada época. En esta obra, el autor reconstruye los primeros pasos de la masonería en España, desde su llegada en el siglo XVIII hasta su consolidación en el siglo XIX, cuando sus ideales liberales entraron en conflicto con los regímenes autoritarios del momento.

 

Desmontando mitos y teorías conspirativas

El libro se adentra en los valores ilustrados que marcaron los inicios de la masonería española y en la persecución que sufrió por parte de la Inquisición y los gobiernos absolutistas. Además, examina la influencia de la masonería en la formación de la identidad política del país, especialmente en el siglo XIX, cuando muchos de sus miembros participaron activamente en la política, la educación y el pensamiento reformista.

Gil González desmonta mitos y teorías conspirativas que han distorsionado la imagen de la masonería, presentando un relato basado en documentos históricos y un análisis equilibrado. La obra resulta imprescindible tanto para historiadores como para lectores interesados en comprender el papel real de la masonería en la historia de España.

Con una prosa accesible y un enfoque académico, «Origen de la masonería en España» se erige como un referente en la historiografía masónica, destacando la importancia de esta sociedad discreta en el devenir de la nación.

Masonería en España

Autor: Fernando Gil González
Editorial: Almuzara
Fecha publicación: 07-05-2024

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«La libertad se aprende ejerciéndola»

 

Clara Campoamor (1888-1972) fue una abogada y política madrileña, figura clave del pensamiento y activismo feminista en España. Obtuvo su acta de diputada por Madrid en las Cortes Constituyentes de la II República Española en la candidatura del Partido Radical de Alejandro Lerroux. En su lucha por la justicia social e igualdad de género fue la principal impulsora del sufragio femenino, alcanzado en 1931. El camino no fue fácil, pues se enfrentó a la resistencia de diversos sectores incluidos algunos de corte feminista, como el de la también diputada Victoria Kent.

Clara Campoamor masona

A por el sufragio femenino

En el famoso debate parlamentario por el sufragio femenino Kent afirmo: «Señores diputados, se discute en este momento el voto femenino y es significativo que una mujer como yo se levante en la tarde de hoy a decir a la Cámara sencillamente que creo que el voto femenino debe aplazarse.  Lo dice una mujer que en el momento crítico de decirlo, renuncia a un ideal. Por creer que con ello sirvo a la República…  Si las mujeres españolas fuesen todas obreras… y hubiesen atravesado ya un período universitario y estuvieran liberadas en su conciencia, yo me levantaría hoy frente a toda la Cámara para pedir el voto femenino. Pero en estas horas yo me levanto para decir lo contrario y decirlo con toda la valentía de mi espíritu, afrontando el juicio que de mí puedan formar las mujeres que no tengan este fervor y estos sentimientos republicanos que creo tener. … Hoy, señores diputados, es peligroso conceder el voto a la mujer (…)»

A lo que Campoamor respondió: «Señores diputados, lejos yo de censurar ni atacar las manifestaciones de mi colega, señorita Kent; comprendo, por el  contrario, la tortura de su espíritu al haberse visto hoy en el trance de negar la capacidad inicial de la mujer…  ¿No recae sobre ellas toda la consecuencia de la legislación que se elabora aquí para los dos sexos, pero solamente dirigida y matizada por uno?… Yo… me siento ciudadana antes que mujer y considero que sería un error político dejar a la mujer al margen de ese derecho, a la mujer que espera y confía en vosotros…  La mujer española espera hoy de la República la redención. No cometáis un error histórico que no tendréis nunca bastante tiempo para llorar al dejar al margen de la República a la mujer…»

Punta de lanza del feminismo en España

Clara Campoamor fue la primera mujer en formar parte de la Junta Directiva del Ateneo de Madrid, la primera en hablar en el Congreso y ante la Sociedad de Naciones, precedente de la actual ONU, así como la primera abogada en defender un caso ante el Tribunal Supremo

Al terminar la Guerra Civil Española, se exilió en Francia y luego en Argentina, donde mantuvo su trabajo en favor de los derechos humanos y la igualdad de género.

Existe hoy una Logia madrileña en su honor y que lleva su nombre.

Clara Campoamor masona

En cuanto a su condición de masona hay que recordar que fue miembro de la logia femenina o de Adopción Reivindicación de Madrid, bajo la tutela de la Logia “Condorcet” del GOE (Gran Oriente Español), pudiendo sentar las bases de lo que conocemos como Masonería Mixta, Liberal y Adogmática. Existe hoy una Logia madrileña en su honor y que lleva su nombre, perteneciente a la Gran Logia Femenina de España. A la Clara Campoamor masona, esta condición, le valió durante la dictadura de Franco la incoación de un expediente del Tribunal para la Represión de la Masonería y el Comunismo impidiéndole volver a España desde su exilio en Lausana (Suiza) donde falleció el 30 de abril de 1.972 a la edad de 84 años.

Bibliografía y anotaciones

Si surgen dudas de la Clara Campoamor masona, esto es aclarado por Natividad Ortiz Albear en su obra «Las mujeres en la masonería»:

«En el caso de Clara Campoamor se asegura por parte de los Servicios Especiales de Información que trabajaron intensamente durante la inmediata postguerra que, en efecto, era masona y que perteneció a la logia Reivindicación de Madrid. Allí se dice que un testigo afirmó que Clara Campoamor asistía a la logia Reivindicación de Madrid (AHNS, Masonería B, legajo 672, exp. 4).» 

Natividad Ortíz Albear, Las mujeres en la masonería, Málaga, 2005, pp. 47-89 y 113-275.

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La Edad de Oro de la Masonería Española

La Edad de Oro de la Masonería Española

La Edad de Oro de la Masonería Española (1868-1936)

Conferencia en el Ateneo de Madrid

El Ateneo de Madrid, a través de su Sección de Ciencias Históricas, acogerá una conferencia de gran interés para los estudiosos de la masonería en España: «La edad de oro de la masonería española (1868-1936)».

📅 Fecha y hora: 14.12.2025 a las 19:00
📍 Lugar: Ateneo de Madrid

El acto contará con la presentación y moderación de Rosa María Martínez Segarra, historiadora especializada en masonería y autora de diversos estudios sobre la materia.

Interviene: Antonio Chazarra Blanco

El ponente, Antonio Chazarra Blanco, es un reconocido filósofo, profesor y divulgador, con una dilatada trayectoria en el estudio del pensamiento y la historia de las ideas. Su labor en la enseñanza de la filosofía, tanto a nivel académico como a través de publicaciones y conferencias, lo ha convertido en una voz autorizada en la exploración de los valores ilustrados y su impacto en la sociedad española.

A lo largo de la conferencia, Chazarra analizará cómo, entre 1868 y 1936, la masonería vivió un periodo de gran expansión y consolidación en España. En esos años, la Orden alcanzó una notable influencia en la vida pública, participando activamente en debates sobre educación, derechos civiles y modernización social. Su papel en la construcción de un pensamiento crítico y progresista fue clave en el desarrollo del país hasta la Guerra Civil.

Este evento es una oportunidad única para quienes desean comprender mejor el legado de la masonería en España y su impacto en la historia contemporánea.

La edad de oro de la masonería española

Interviene: Antonio Chazarra Blanco
Presenta: Rosa Martínez
Fecha publicación: 14.02.2025

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Elias Ashmole y el nacimiento del primer museo universitario

Elias Ashmole y el nacimiento del primer museo universitario

Elias Ashmole

y el nacimiento del primer museo universitario

 

La historia de los museos tal como los conocemos hoy no puede contarse sin mencionar el Ashmolean Museum of Art and Archaeology, institución que muchos consideran el primer museo universitario del mundo y uno de los primeros en abrir sus puertas al público de forma permanente. Su existencia se debe a la pasión, el intelecto y el insaciable espíritu coleccionista de Elias Ashmole, un personaje fascinante del siglo XVII, cuyo legado trasciende el ámbito de la museología.

Ashmole no nació en una cuna privilegiada. Vio la luz el 23 de mayo de 1617 en Lichfield, Staffordshire, en el seno de una familia modesta: su padre, Simon Ashmole, se dedicaba a la fabricación de guantes. A pesar de su origen humilde, demostró un talento excepcional para el estudio y la erudición. Su educación comenzó en la Free School de Lichfield, y más tarde continuó en el Brasenose College de Oxford, donde se graduó en leyes en 1638.

No obstante, su curiosidad iba mucho más allá del derecho. Ashmole se adentró en disciplinas que hoy consideraríamos heterodoxas, pero que en su tiempo despertaban gran interés entre intelectuales y científicos: la alquimia, la astrología, la medicina y las ciencias naturales. Su sed de conocimiento lo llevó a entablar relación con los círculos más cultos de la época, lo que cimentó su reputación como estudioso y anticuario.

Elias Ashmole

Elias Ashmole, un hombre de sociedades: la masonería y la Royal Society

Ashmole no solo exploró el saber en los libros, sino también en las sociedades y hermandades que moldeaban el pensamiento de su tiempo. Uno de los episodios esenciales de su biografía ocurrió en 1646, cuando fue iniciado en la masonería especulativa en una logia en Warrington, Cheshire. Su propio diario da testimonio de este evento, convirtiéndolo en una de las referencias más tempranas y documentadas de la masonería en Inglaterra.

Su influencia intelectual siguió expandiéndose. En 1661, fue nombrado miembro de la Royal Society, la prestigiosa institución dedicada al avance del conocimiento científico, donde compartió espacio con figuras como Robert Hooke, Christopher Wren y Robert Boyle.

El coleccionista incansable: de las curiosidades al museo

Más allá de sus inquietudes esotéricas y científicas, Elias Ashmole era un ávido coleccionista. Su fascinación por los objetos raros y valiosos lo llevó a reunir una impresionante colección de monedas, manuscritos, impresos, grabados, fósiles, especímenes zoológicos y antigüedades. Uno de los elementos más curiosos de su acervo era un dodo disecado, posiblemente el último visto en Europa.

Sin embargo, gran parte de su colección no la formó desde cero, sino que la heredó de los Tradescant, una influyente familia de botánicos y coleccionistas. John Tradescant el Viejo y su hijo, John Tradescant el Joven, habían reunido una asombrosa colección de objetos traídos de sus viajes por Europa, América y África. Ashmole, con su talento para preservar el conocimiento, se encargó de ampliar y organizar este acervo.

En 1677, tomó una decisión que cambiaría la historia de la museología: donó su colección a la Universidad de Oxford, con la condición de que se construyera un edificio para albergarla y exhibirla al público. Así nació el Ashmolean Museum, que abrió sus puertas en 1683, convirtiéndose en el primer museo universitario del mundo y un referente en la conservación y difusión del conocimiento.

Fué iniciado en la masonería especulativa en una logia en Warrington, Cheshire.

Un legado que trasciende el tiempo

El impacto de Elias Ashmole va más allá del Ashmolean Museum. Su labor como erudito, coleccionista y mecenas ayudó a sentar las bases de la ciencia moderna y a preservar un vasto acervo de objetos históricos. En un siglo en el que el conocimiento estaba reservado para unos pocos, su decisión de abrir su colección al público marcó un cambio fundamental en la manera en que las sociedades entendían la educación y la cultura.

Su influencia aún resuena en el mundo académico, en la masonería y en la historia de los museos. Su legado es el de un hombre que creyó en la búsqueda del saber, en la preservación de la historia y en la importancia de compartir el conocimiento con las generaciones futuras.

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¿Qué entendemos por logia masónica?

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«Entre lo físico y los lazos invisibles»

 

Aportado por Redacción

La logia masónica por dentro: estructura, valores y rituales

La logia masónica es tanto un espacio físico como una comunidad de personas masonas que la conforman. Por un lado, es el lugar, a menudo un templo masónico, donde se realizan trabajos y rituales. Este espacio sagrado y simbólico está diseñado para fomentar la reflexión, la búsqueda de la verdad y el desarrollo espiritual.

Sin embargo, la logia va más allá de su entorno físico. Es una comunidad basada en la fraternidad, la sororidad y la colaboración. Sus integrantes se comprometen con los principios masónicos, buscando la perfección moral y el crecimiento personal.

En su estructura interna, la logia sigue una organización jerárquica que garantiza la armonía en los trabajos. La máxima autoridad es el Venerable Maestro o la Venerable Maestra, elegido o elegida por quienes conforman la logia para liderar y dirigir sus actividades. Además, otras personas asumen distintos cargos con funciones específicas, cada una con un propósito dentro de la logia.

Los rituales y ceremonias, basados en un lenguaje simbólico transmitido durante generaciones, mantienen la cohesión interna. Estos rituales buscan despertar la conciencia masónica, fomentar el crecimiento espiritual y reforzar el compromiso con los valores masónicos.

La logia como espacio humano y estructura organizativa

Más allá de su estructura y rituales, la logia es un espacio de fraternidad, sororidad y camaradería, donde sus integrantes comparten experiencias, conocimientos y valores. Estas interacciones fortalecen los lazos de amistad y el apoyo mutuo.

La logia también se distingue por su privacidad y confidencialidad, respetando la intimidad de cada persona integrante. Estos principios fomentan un ambiente de confianza y respeto mutuo.

Cada logia forma parte de una estructura mayor dentro de la masonería: la obediencia masónica. Una obediencia es una organización que agrupa diversas logias bajo una misma tradición, regulando su funcionamiento y asegurando la continuidad de los principios masónicos. La pertenencia a una obediencia permite que las logias estén conectadas con otras dentro de una misma jurisdicción y facilita la relación con otras obediencias a nivel nacional e internacional.

Cada logia forma parte de una estructura mayor dentro de la masonería: la obediencia masónica.

Suelo representativo de una logia masónica.

¿Qué es la carta patente?

La carta patente es el documento que establece oficialmente la legitimidad de una logia dentro de una obediencia masónica. Emitida por una autoridad masónica superior, otorga a la logia el reconocimiento formal y la vincula con la tradición masónica. Este documento garantiza que la logia respete los principios, rituales y valores que han sido transmitidos a lo largo de generaciones.

Para obtener la carta patente, la autoridad correspondiente evalúa rigurosamente la idoneidad de la logia, verificando el cumplimiento de rituales y protocolos, y asegurando que se mantenga alineada con los valores éticos y morales de la masonería.

En suma, la logia masónica es un espacio de aprendizaje y fraternidad. Facilita la exploración de principios masónicos, promueve el desarrollo personal y contribuye al bienestar social. Su estructura y rituales simbólicos resultan fundamentales para preservar la tradición y los valores masónicos, algo que en la logia Hermes Tolerancia puedes encontrar.

Obras de referencía que te ayudarán a profundizar en el tema:

 

  • Cirlot, L. (2002). Diccionario de símbolos. Barcelona: Ediciones Siruela.
  • De Lucca, L. (2005). La Masonería explicada. Buenos Aires: Ediciones Librería del Colegio.

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