La primera condena pontificia de la masonería, de José A. Ferrer Benimeli
Libros sobre masonería
Una investigación rigurosa sobre el origen del rechazo eclesiástico a la masonería
La primera condena pontificia de la masonería es una obra fundamental para comprender el inicio de una tensión histórica que perdura hasta nuestros días: la relación conflictiva entre la Iglesia católica y la masonería. Firmado por el prestigioso historiador José Antonio Ferrer Benimeli —jesuita y uno de los mayores expertos mundiales en historia de la masonería— este estudio combina rigor documental, perspectiva crítica y una claridad expositiva que lo convierten en una lectura imprescindible.
Autor: José A. Ferrer Benimeli
Editorial: Masonica
Fecha publicación: 20/02/2025¿Dónde puede comprarse?
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Una obra clave en la historiografía masónica
Ferrer Benimeli ha dedicado décadas al estudio de la masonería, especialmente desde su perspectiva institucional, política y eclesiástica. Esta obra en concreto se centra en el documento papal In eminenti apostolatus specula, promulgado en 1738 por el papa Clemente XII, considerado el primer acto oficial del Vaticano contra la masonería.
El autor no se limita a presentar el contenido del texto. Analiza su contexto histórico, las razones teológicas y políticas que lo motivaron, y las consecuencias que tuvo dentro y fuera de la Iglesia. En ese sentido, La primera condena pontificia de la masonería trasciende la mera erudición documental y plantea preguntas profundas sobre la libertad de conciencia, la modernidad y el papel del pensamiento simbólico en la construcción de la subjetividad occidental.
Un análisis minucioso del documento In eminenti
El centro del libro es un análisis detallado de la bula papal In eminenti, que condena la pertenencia a sociedades secretas —en particular, a la masonería— bajo pena de excomunión. Ferrer Benimeli explica cómo esta condena responde a una visión teológica que considera incompatible la autonomía racional del masón con la obediencia doctrinal exigida por la Iglesia.
A través de documentación de archivo, cartas, actas e informes eclesiásticos, el autor reconstruye la lógica interna de aquella primera condena: el temor al relativismo, la sospecha sobre los juramentos secretos, la incomodidad con la pluralidad religiosa aceptada en las logias, y la preocupación por una autoridad paralela que desafiaba el monopolio espiritual de Roma.
Un contexto político, no solo religioso
Uno de los grandes méritos del libro es mostrar que la condena pontificia no se explica solo por razones doctrinales. Ferrer Benimeli contextualiza la bula en el marco de las tensiones entre el papado y los Estados ilustrados, la consolidación de la opinión pública, y el miedo a las formas de sociabilidad que escapaban al control clerical.
Así, la masonería es vista como síntoma de un cambio cultural profundo: la emergencia de una sociedad civil que se organiza autónomamente, sin tutelas ni verdades impuestas. La condena de 1738 aparece entonces como una reacción ante una amenaza simbólica: la del libre pensamiento y la fraternidad universal.
Una obra de referencia para el diálogo interinstitucional
Si bien el conflicto entre Iglesia y masonería ha continuado durante siglos, este libro permite entender su punto de partida sin maniqueísmos. No se trata de justificar ni condenar, sino de comprender. En tiempos donde algunas obediencias masónicas han abierto vías de diálogo con sectores eclesiásticos, recuperar la raíz del malentendido es un acto de madurez histórica.
Ferrer Benimeli evita el tono apologético. Su enfoque es el del historiador: documentado, crítico y equilibrado. Por eso, esta obra resulta valiosa tanto para masones como para católicos, para investigadores como para lectores interesados en las tensiones entre modernidad y tradición.
Una lectura obligada para comprender la fractura
La primera condena pontificia de la masonería es mucho más que un estudio sobre un documento del siglo XVIII. Es una reflexión lúcida sobre el origen de un conflicto que aún condiciona la percepción pública de la masonería en muchos países.
Gracias al trabajo de Ferrer Benimeli, podemos entender mejor qué se condenaba realmente en 1738: no una organización concreta, sino un modelo alternativo de espiritualidad, libertad intelectual y sociabilidad iniciática. Este libro es, en definitiva, una invitación a repensar los límites entre fe, razón y fraternidad.
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